Il s'agit d'une tente de secours des plus ordinaires. Près de la tente, on peut clairement entendre venant de l'intérieur le son des chants de plusieurs nonnes. Dans la tente, la lumière des nombreuses lampes à beurre brille fortement.
 
La nonne Laba Dolma, agée de 40 ans, est assise dans la tente et récite des prières pour les croyants victimes du tremblement de terre.
 
Un vieil homme est assis près de la porte de ce ? temple de tente ? et écoute les chants, et ne cesse de faire tourner entre ses doigts les colliers de perles de prière.
 
Je me trouve dans le plus grand camp de réfugiés du tremblement de terre au Tibet — afin de respecter et de répondre aux besoins des moines et des croyants, et pour permettre aux croyants de prier pour le salut des gens décédés dans le tremblement de terre, le département du gouvernement local a spécifiquement érigé dans le camp de réinstallation du district de Samzhubzê de la ville de Shigatse un ? temple de tente ? spécialement pour les croyants.
 
Ce ? temple de tente ? est situé dans la tente 259 de la zone C du camp de réinstallation du district de Samzhubzê. Au milieu de la tente sont suspendus trois portraits de Thangka; sur une pile de bo?tes bleues de bouteilles d'eau, des fruits, du yogourt et d'autres produits sont offerts en offrande. La lumière des lampes au beurre est chatoyante, comme si elle augurait l'espoir et l'avenir.
 
Dans ce ? temple de tente ? se trouvent quatre nonnes, toutes étaient membres du monastère de Tashitong Zhuolin, situé dans le village Lixin du comté de Nyalam. Lors du tremblement de terre du 25 avril, les batiments du monastère de Tashitong Zhuolin se sont effondrés et quatre nonnes ont été enterrées sous les décombres. ? Heureusement, les soldats de l'APL nous ont sauvées à temps, sinon nous n'osons imaginer les conséquences ?, a dit Laba Dolma.
 
Le 23 mai est le jour de prière ? quatrième semaine ? pour Ngawang, l’un des victimes du tremblement de terre. Conformément aux traditions funéraires tibétaines, Laba Dolma et les trois religieuses récitent le ? Livre des Morts ? et prient pour le salut des victimes
 
? Chaque jour nous prions et chantons pour les sinistrés, en plus, avec l'arrivée du mois de “Sagadawa”, nous sommes encore plus occupées. ? Laba Dolma finit de prier et de chanter, et tout doucement ajuste les mèches des lampes au beurre.
 
? Le camp dispose d'un “temple de tente” pour le “Sagadawa”, cela rend beaucoup plus facile de prier et de réciter des chants religieux ?, nous dit Yangzom, une vieille dame, tout en faisant tourner un moulin à prière. Bien que le tremblement de terre n'ait pas fait de victimes dans sa famille cette fois-ci, elle prie tous les jours pour les victimes de son village natal.
 
Selon les documents historiques religieux, le Sakyamuni est né le 15 avril selon le calendrier tibétain, et est devenu Bouddha et a atteint le Nirvana également le 15 avril. Pour cette raison, le mois d'avril selon le calendrier tibétain est le mois d'anniversaire du Bouddha, les moines et les croyants doivent prier, font des offrandes, br?lent de l'encens, et par diverses autres manières commémorent le Bouddha.
 
Selon le quartier général de la première ligne de secours post-séisme du Tibet, 242 temples au Tibet ont été endommagés à des degrés divers dans le tremblement de terre, et 2566 moines et nonnes ont été touchés.
 
Avec l'arrivée du mois de ? Sagadawa ?, pour tenir compte des besoins alimentaires particuliers des moines et des nonnes, les autorités du camp ont également organisé un ? restaurant tente ? séparé, servant spécialement de la nourriture végétarienne.
 
Selon les données du Comité administratif temporaire du camp de réinstallation du district de Samzhubzê, un total de 1,335 personnes touchées par le séisme ont été réinstallées dans le camp, dont 31 moines et nonnes.