? En ce qui concerne l'internat, nous devons comprendre l'internat du point de vue de personnes spécifiques qui l'ont vécu et de ce qu'elles ressentent. D'un point de vue anthropologique, nous ne pouvons pas nous fier à nos propres connaissances subjectives, mais nous devrions essayer de comprendre et saisir les phénomènes du point de vue des gens locaux. ? Récemment, le Dr Baimacuo, chercheuse à l'Institut d'études ethniques de l'Académie des sciences sociales de la région autonome du Tibet, s'est ainsi exprimé dans un entretien sur l'internat au Tibet. 

Baimacuo est née à Nagqu, au nord du Tibet, qui est une région pastorale typique du Tibet, elle est plus familière avec l'internat en milieu pastoral. à sa connaissance, il existe de nombreux endroits comme Nagqu, qui sont peu peuplés, et il est difficile d'installer des écoles à proximité. 

Elle a raconté l'expérience scolaire d'un enseignant d'un collège issu d'une zone pastorale. Cet enseignant est né dans le district Nyima de Nagqu. L'école primaire la plus proche de lui se trouve dans le siège du canton à 45 kilomètres. Le nombre d'élèves est faible. Après avoir terminé la deuxième année de l'école primaire du village, ceux-ci doivent poursuivre leurs études dans le siège du district. Plus tard, ils sont passés du collège du district de Nyima au lycée de Nagqu à Lhassa. On peut dire que cet enfant de bergers a profité de la commodité d'un pensionnat pour terminer ses neuf années d'enseignement obligatoire et secondaire. Plus tard, il a été admis à l'Université Minzu du sud-ouest de la Chine et y est resté pour enseigner après avoir obtenu son dipl?me et une ma?trise. Pour cet enseignant de collège, l'internat donne aux enfants des zones agricoles et pastorales éloignées la possibilité d'aller à l'école. 

Baimacuo a également eu l'expérience d'étudier dans un internat, puis elle a étudié en Norvège et en Australie. Elle a dit que les internats n'exigent pas que tous les élèves y vivent. Comme certains bergers vivant dans l'arrière-pays des prairies, ils se sont déplacés du village vers le canton pour mieux s'occuper de leurs enfants qui peuvent rentrer chez eux après l'école tous les jours. Ce mode de scolarisation des externes occupe également une part considérable dans les internats britanniques. 

Baimacuo a dit franchement qu'après avoir fait connaissance avec des personnes ayant une expérience d'internat, elle s'est rendu compte que pour les enfants vivant dans des zones pastorales vivant dans l'arrière-pays des prairies, cette expérience scolaire est une étape importante dans la formation de leur processus cognitif, leur permettant d'interpréter et comprendre leur monde et l'ensemble des connaissances créées par leurs parents grace à l'observation empirique et à la pensée rationnelle. 

Xing Junli, professeure à l'école d'éducation de l'Université du Tibet, est d'accord avec Baimacuo sur le fait que l'enseignement en internat au Tibet devrait être davantage considéré du point de vue de la population locale. Elle a déclaré que depuis 1985, le gouvernement central a pleinement mis en ?uvre un modèle d'internat au principal pour les écoles primaires et secondaires dans les zones agricoles et pastorales du Tibet, et a mis en ?uvre une politique à trois volets garantissant ? la nourriture, le logement et les frais de scolarité ? pour enfants d'agriculteurs et d'éleveurs au stade de la scolarité obligatoire. Depuis 2012, le Tibet a inclus toute l'éducation des enfants d'agriculteurs et d'éleveurs de la maternelle au lycée dans le champ d'application des ? trois garanties ? de l'éducation gratuite. Depuis lors, la politique des ? trois garanties ? est pleinement mise en ?uvre depuis 15 ans dans l'éducation publique. Ces dernières années, la norme de subvention des ? trois garanties ? a également été continuellement améliorée. 

Elle a observé que dans le cadre de la politique des ? trois garanties ?, par rapport aux habitudes alimentaires traditionnelles de certains agriculteurs et éleveurs, le régime scolaire est plus riche, avec un approvisionnement quotidien en viande, ?ufs, lait, légumes et fruits. 

Au cours de la période du 11^e plan quinquennal, le Tibet a fait de la construction d'internats l'axe principal des travaux visant à promouvoir le développement par bonds de l'éducation au Tibet, et les conditions de fonctionnement de l'enseignement obligatoire ont été considérablement améliorées. Xing Junli a déclaré: ? Surtout au cours des 10 dernières années, que ce soit pour les conditions des batiments scolaires à la qualité de l'enseignement, on vit l'étape du développement le plus rapide de l'éducation au Tibet. Comme le chauffage des écoles, toute la région du Tibet a maintenant atteint sa pleine couverture. ? 

D'après des recherches antérieures sur l'éducation tibétaine, elle a appris que dans les internats des zones agricoles et pastorales, près de 90 % des enseignants sont des enseignants tibétains. Ils ma?trisent le tibétain et le chinois et les élèves bénéficient d'un bon environnement linguistique. Selon le Plan de réforme du programme d'enseignement de base (essai) promulgué par le ministère chinois de l'éducation, le Tibet met en ?uvre une gestion du programme à trois niveaux aux niveaux national, local et scolaire. ? C'est pourquoi le tibétain a été inclus comme matière obligatoire de la maternelle au lycée, et dans le programme de la maternelle développé au Tibet, une partie considérable du programme implique un contenu culturel tel que les coutumes et la nourriture folkloriques tibétaines. ? 

Xing Junli a déclaré que la contribution de l'internat au Tibet au développement de l'éducation au Tibet est évidente. Tous les participants et bénéficiaires peuvent en être témoins. Cela garantit non seulement le droit des étudiants tibétains à recevoir une éducation équitable, mais joue également un r?le important dans l'équilibre scolaire, tout en réduisant considérablement le taux d'abandon scolaire.

(Rédactrice : Lucie ZHOU)